法尚应舍，何况非法。

方法是船，不是家。

《金刚经》说法像筏子，是用来过河的。过河之前，船很重要；过河之后，还把船背在身上，就变成负担。

学习、修行、工作方法也是这样。某个方法曾经帮过你，它就有价值；但如果你开始维护它、炫耀它、害怕离开它，它就从工具变成了新的执着。

读书也一样。第一遍、第二遍、第四遍，这些路径有用，但不要执着“四遍”这个形式。真正要看的是：它有没有让你更清楚？有没有让你能用？有没有减少自欺？

佛法本身也不能变成身份。懂几个概念、会讲“无所住”“非相”“无我”，如果只是拿来证明自己更清醒，那也是住法相。

所以“法尚应舍”不是否定方法，而是提醒：用它，别被它用。