收衣钵。

一件事结束后，要把它收回来，不要让它继续占着心。

《金刚经》开头写佛饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。南怀瑾很重视这些日常细节，因为它们不是装饰，而是修行落在生活里的秩序。

“收衣钵”很具体：吃饭用的东西，用完就收好。事情有开始，也有结束。该用时认真用，用完就归位。这背后是一种心法：不要让上一件事的尾巴拖到下一件事里。

我们现在常常不收。消息回了一半，任务开了很多窗口，情绪从上午拖到晚上，一段关系里的不舒服反复回放。身体已经离开了，心还没收回来。

收衣钵不是冷漠，也不是强行忘掉，而是给事情一个清楚的边界：完成的归档，没完成的列下一步，暂时不能处理的放到固定位置。这样心才有空间进入下一件事。